答案是：帮助犹太人，就会被要求付出更多，甚至会因为“帮助”而陷入麻烦。如果你试图寻求帮助，结果可能是受到羞辱；帮助中国人，你将永远感激不已，如果你尝试寻求帮助，你或你的后代将继续收到来自中国的感激之情。
历史上，有很多人帮助过犹太人。其中，古罗马接纳了犹太人。他们甚至设立了一个专门供犹太人居住的犹太行省。犹太人“报答”他们的方式就是利用他们国王东征的机会发动内乱，屠杀平民，甚至剥取受害者的皮来做衣服、吃东西。他们的肉，并将他们的身体喂给野兽。
古罗马如此，其他帮助过犹太人的国家，比如巴勒斯坦，也没有得到好的结果。
1947 年，犹太人抵达巴勒斯坦寻求帮助。当他们被追捕时，他们可怜巴巴地举着横幅，上面写着：“德国人摧毁了我们的家园。不要摧毁我们的希望。”
屠杀犹太人
巴勒斯坦人态度软化了，毕竟他们不能忽视死亡。然而，犹太人在巴勒斯坦定居后，很快就露出了獠牙。他们想占领鸽子窝，就搬出了《圣经》，翻到书中的某一页，说：巴勒斯坦就是以前的迦南，这是我们犹太人的应许之地（上帝赏赐的土地）给犹太人）。
他们宣称：我们要在这里建立一个国家。
哭墙下的犹太人
随后，没有得到联合国许可建立国家的犹太人开始疯狂行动，再次上演对平民的屠杀。这里需要插入一个知识点：犹太民族具有先天的优越性，认为只有自己的民族是最好的，其他民族都是劣等的，即可以随意屠杀。
可悲的是，在美国犹太人的支持下，联合国大会通过了第181号决议，规定必须将14900平方公里的巴勒斯坦土地分配给犹太人。
在这里，巴勒斯坦人和当年的古罗马人一样，因为帮助犹太人而遭受了屠杀、羞辱等等，甚至连国家都被占领了。
巴以冲突地图
中国和巴勒斯坦一样，在二战期间接收了大量犹太难民。结果，这里的犹太人试图联合日本军队入侵中国，并根据他们的“河豚计划”在东北建立国家。幸运的是，最终由于犹太人内部不和，这一计划未能实施。否则，中国对犹太人的帮助也会带来屠杀、领土占领等可怕后果。
最能体现犹太人帮助自己的国家和人民的“以恨报恩”的态度，就是他们对待恩人辛德勒的态度。
第二次世界大战期间，希特勒屠杀犹太人。一位名叫辛德勒的德国工厂主，在德军疯狂迫害犹太人的时候，花光了家产，用各种手段保护了数千名犹太人的生命。
据辛德勒自己统计，二战期间，他每次拯救一名犹太人，都要花费105.6万美元，这是一笔非常大的钱。为了拯救犹太人，他花费了数公斤的金钱、宝石、珠宝和钻石。
辛德勒
二战后，战败的德国人民过着悲惨的生活，辛德勒也不例外。辛德勒拯救犹太人的钱已经花光了。战后，德国陷入经济困难，他的家人难以生存。
无奈之下，辛德勒离开德国，写信向美国犹太人联合分配委员会提出申请。他还附上了一份自己拯救犹太人的费用清单。他这样做的目的当然不是为了让他们给他同样多的钱，而他只是要求他们补偿他营救犹太人所花费的费用。
辛德勒最终得到了多少赔偿？大多数人绝不会想到它只有15,000 美元。换句话说，这只是他拯救犹太人所花的钱的百分之一。这笔钱显然没有多大作用，没过多久，一心想东山再起的辛德勒就破产了。他不得不要求他所拯救的犹太人投资他在南美洲开设的工厂。
辛德勒的求助只带来了大约16,000美元的微薄投资。当然，这点钱并不能帮助辛德勒，他只得再次返回德国。
回到德国后，辛德勒因曾帮助过犹太人而被视为叛徒。人们到处排斥他，嘲笑他是“亲吻犹太人的猪”。无助的辛德勒只能靠接受政府的救助资金才能生存。最终死于贫困。
辛德勒的坟墓
相比之下，帮助中国人的拉贝也是德国人。他被誉为中国的辛德勒。南京大屠杀期间，他拯救了20万中国人。他所写的《拉贝日记》，是纳粹对日军暴行的原始记录。《拉贝日记》也成为揭露南京大屠杀的证据之一。
二战结束后，拉贝回到德国，面临着与辛德勒同样的处境。他还因为头上的“纳粹”称号而被苏联和英国逮捕。幸运的是，他通过写《拉贝日记》救了自己的命。但此后，他的生活依然艰难。
拉贝的日记
1948年，拉贝被解雇，一度生活贫困。最困难的时期，他只能给孩子们煮菜汤、吃干面包。消息传到中国后，南京市民迅速为他筹集了1亿法币，请人们在瑞士购买食物送给拉贝，并邀请拉贝来中国养老。
此后，中国人每个月都会给拉贝寄一些钱，直到1950年他去世。
拉贝
拉贝去世后，被安葬在德国柏林西郊，他的日记则交给了他的孙子保管。中国驻德国大使随后要求将放置在拉贝孙女车库里的拉贝墓碑移交给中国。经孙女同意，拉贝的墓碑被送往江东门纪念馆。
随后，中国还对拉贝墓地进行了整修，并进行了长期维护。
拉贝公墓
疫情期间，中国驻德国大使馆接到求助电话，称海德堡拉贝后裔居住的医院缺乏医疗物资，希望获得中方帮助。
当时同样面临物资短缺的中国接到消息后，紧急向医院提供了3万只口罩、200套防护服和数百瓶药品。
拉贝的孙子托马斯·拉贝得知这个消息后，才真正体会到祖父为何如此喜欢中国并愿意帮助中国，因为中国人民永远会感激帮助过他们的人。
帮助过中国人的拉贝得到了中国的感激之情，其他帮助过中国人的人，如白求恩、李约翰、斯诺等，也得到了中国的感激之情。
其中，拯救了包括邓颖超在内的无数中国人的斯诺，晚年身患重病，向美国求助无果。中方派出专门医疗队专程赶赴救治。直至他去世，医疗队才返回。
营救斯诺的医疗队
犹太人和中国人对待帮助过他们的国家和人民如此不同的根本原因在于两国之间的差异。
犹太民族始终认为自己比别人优越，有很强的优越感。他们觉得任何人帮助他们都是理所当然的。得到帮助后，他们甚至会想要得到更多。从始至终，他们都相信逐利。
中华民族从来不认为自己高人一等，更没有压迫其他民族的愿望。我们非常宽容。同时，我们内心深处相信道德，把道德视为最高信仰。
在某种程度上，拯救犹太人就像农民拯救一条蛇。最后被咬甚至死是常有的事。但拯救一个中国人被中国视为永远的恩人，中国努力寻找机会报恩。
犹太民族流离失所两千多年，中华文明绵延五千年。两个民族截然不同的结局，正是民族属性注定的结果。
中国有句古话：“欲知前世因，今生得果；欲知来世果，便知行因”。这辈子。”
用户评论
这个观点挺刺激的！拉贝和辛德勒都是伟大的人物，但他们的背景、选择都不同。确实，犹太文化和汉族文化的价值观有很大的差异，这也反应在他们面对迫害时的抉择上。不过要区分国家和民族本质，我觉得需要更深入的探讨。
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拉贝是好人啊！他挺犹太人的做法让人感动，但为什么说这反映出中国文化和犹太文化的本质区别呢？这种说法听起来好像在拿一种文化进行比较论衡的感觉。每个人面对困境都会做出不同的选择，不能一概而论民族的性格。
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这个标题确实很劲爆！我一直觉得拉贝拯救犹太人的故事感人至深，他用自己的行动证明了人类的爱与善能战胜恐惧和黑暗。虽然两者的文化背景不同，但他们的精神都是值得我们学习和传颂。希望我们能够记住历史，珍惜和平，永生不忘。
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我同意这个观点！中国传统的家庭观念和价值观更加注重集体主义，而犹太人的文化则更侧重于个体独立性。拉贝的做法体现了其对个人自由的重视，而辛德勒则强调了责任感和社会义务。两者的选择其实反映了两种不同的文化思维方式。
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作者这篇文章让我有些疑惑！怎么就把两个拯救犹太人的英雄联系到民族本质？这也太片面了吧！他们都是为了正义而努力的人，他们的行为应该被我们铭记和尊重，而不是用来对比不同文化的优劣。
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拉贝的行为的确很令人敬佩！他用自己的力量帮助了许多人度过难关。我们应该学习他的勇气和善良。可是把这个英雄故事跟中国文化进行比较，是不是有点牵强？毕竟历史背景和时代环境完全不同。
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这个标题读起来真的很具有冲击力！拉贝救犹太人的事迹众所周知，而辛德勒的故事也令人感动。但我觉得将他们的行为和民族本质联系在一起，可能过于单一化了人性的复杂性。每个人面临困境时的抉择取决于很多因素，不能简单地归结为文化差异。
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作者的观点虽然有共鸣之处，但也存在某些缺陷。拉贝和辛德勒的人物形象都很出色，他们的选择都体现了一种爱和平、救人的精神。将两者进行比较分析，需要更加谨慎地对待，避免简单的价值判断和民族刻板印象。
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这篇文章让我思考了很多。确实，中国文化和犹太文化在很多方面都有差异。但我想强调的是，每个民族都有其优秀的品质和值得敬佩的行为。我们不应该用一种文化来衡量另一种文化的优劣，而是要互相理解和尊重。
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我很欣赏拉贝这个人的勇气和善良！他用行动证明了人性的美好。我认为无论哪种文化背景的人，都应该拥有这样的精神。我们要关注那些帮助他人、为社会贡献力量的人，学习他们的榜样精神。
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我觉得比较两个英雄的行为，本身就具有争议性，更不能简单的将其归结为民族本质的差异。每個人都是独立个体，他们的行为受到很多因素的影响，而这些因素往往跨越了文化的界限。
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拉贝和辛德勒的故事都很感人，他们都以自己的方式选择了善良与勇气，帮助了许多需要帮助的人。我认为不应该局限于用民族文化来解释他们的行为，更应该关注他们精神上的共鸣点----那就是对人类尊严的尊重和对生命的珍惜。
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我觉得这种比较很肤浅！拉贝和辛德勒都是杰出的历史人物，但我们应该尊重他们各自不同的背景和选择。将他们和两个民族的本质进行对比，不仅缺乏深刻的思考，而且容易滋生偏见和歧视。
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这个标题确实引起我的兴趣！虽然我同意拉贝、辛德勒都是值得我们学习的人，但是把他们的行为直接和民族本质挂钩，我觉得还是有些问题。每个人的行为都可能受到多种因素的影响，不能简单的归结为民族文化差异。
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我认为这篇文章需要更加深入地探讨民族文化的差异。拉贝和辛德勒的故事虽然令人感动，但仅仅通过他们的对比来阐述民族本质的差异，我认为过于简化了历史问题的复杂性。
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