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文艺复兴之前的欧洲完全属于神权统治，基督教会统治欧洲，是政教合一的时代，教会享有至高权威。尚处于封建社会的欧洲人把基督教会当作是他们的精神依靠，所以尽管被压制、剥削也不做任何反抗。
在这种封建教会控制下，欧洲教育自然也是被宗教所垄断，教会要求人们信仰宗教，学习宗教神学，强迫实行宗教教育，当时的文学、艺术的自由发展一度受到压制。
在封建教会的统治下，人们的思想被禁锢，一味地追求来世的幸福，不敢贪图现世的享乐。但随着欧洲资本主义经济的兴起和发展、新教徒马丁.路德提倡的信仰得救、文艺复兴的展开、代表性文学作品的创作，让沉睡的人们思想得以解放。
人们开始怀疑教会的那套说辞，渴望得到现世的幸福，推翻政教合一，将“人权”代替“神权”，要求人从宗教中走出来。欧洲人的觉醒使教会失去了政治统治权利，教育被教会垄断的局面也被打破，代之与之相反的“世俗教育”。
文艺复兴时期，世俗教育占据主导地位，在教育目标以及教育内容上都呈现世俗化倾向，并在世俗教育的影响下，出现了世俗学校。教育的世俗化也使大众平民接受到了教育，民众识字率提高，社会整体文化水平也进一步提高。
文艺复兴时期，欧洲商品经济快速发展，出现了资本主义萌芽，随着资产阶级日益壮大，天主教会渐失往日威严，在这种背景下，被教会垄断的教育也开始倾向世俗化
在文艺复兴之前，欧洲尚处于封建社会，当时的人们只知道上帝，只相信神明。政治上，由基督教会掌握政权，出现“政教合一”现象；经济上，抑制商品经济发展，阻碍资本主义萌芽的成长；思想上，禁锢人们的思想，吹鼓他们去追求来世的幸福；教育上，也是基督教会垄断，教育人们学习宗教神学。
欧洲社会在教会的掌控下平静的运转着，诚然，一定的社会制度都是由在特定的社会条件下产生的，当时的欧洲，资本主义发展不健全，信奉神明的时代，由教会负责也未尝不可。但教会对人们的压制和残暴最终会引起一场轰轰烈烈的改革，打破这暴风雨来临前的宁静。
伴随着商品经济的发展，资本主义萌芽的成长，资产阶级进一步壮大，人们思想有了觉悟，开始反对基督教会的专制神学统治，要求获得人本身自由，相信马丁.路德所提出的信仰得救。
于14世纪-16世纪掀起了一场文艺复兴运动，这是一场由新兴资产阶级领导反封建教会的文化运动。文艺复兴顾名思义侧重于“文学和艺术”方面，在文学方面，出现了但丁、彼特拉克、薄伽丘文学三杰；在艺术方面，出现了奥纳多、达.芬奇、拉斐尔美术三杰。
当然不仅仅是在文艺方面，在音乐、天文学、数学、物理学、建筑学等多方面都取得了突破性成就，基督教会的专制统治也因此受到冲击。文艺复兴之所以能够取得如此之多的伟大成就，与欧洲教育世俗化的转向有着密不可分的关系。
文艺复兴之前，受政治、经济等方面的影响，人们普遍识字率较低，随着造纸术传入欧洲，人们教育水平迫切需要提高，在宗教教育不能满足的情况下，教育开始进一步世俗化
教育的世俗化与之相对应的是教育的宗教化，宗教教育就是学习一切和神明有关的事物，将宗教和神学穿插在教学中，否定一切与身不想关的，它的教育目的和教育内容顾名思义宣扬的是基督教所提倡的教义精神，布道培养专门的神职人们，传播宗教。
而教育的世俗化，就是要打破宗教教育的传统模式，但与宗教教育不同的是，世俗化教育并不完全否定宗教，推翻的是宗教教育的垄断地位，在后期自身发展中，优势显现，让人们自觉的摒弃宗教教育，这就是征服一个区域最好的办法不是暴力，而是教化。
宗教教育衰落后，掌控宗教的教权随之衰落，皇权地位逐渐提高。教育的一个目的是为统治阶层服务的，告别教会的神权统治，再加上文艺复兴时期的文明时代，对文艺提出的要求，所以世俗化教育的目的侧重于增长知识和提高能力；教育的另一个目的在于培育人才，为社会服务，这是教育的通用目的，即使在教会统治时，宗教教育目的也在于培育宗教人才。
文艺复兴时期，商品经济发展，这时候对教育提出新目的是培育商业贸易人才；教育还有个重要目的在于提高社会整体知识水平，世俗化教育的“世俗”，就是要让世俗人都接受教育。文艺复兴之前，受政治、经济等方面的影响，人们普遍识字率较低。
随着造纸术传入欧洲，马丁.路德提出“人人都有读《圣经》的权利，民众的知识有了欲望，世俗化教育的重要目的就在于提高社会政体知识水平。这种世俗教育的内容与文艺复兴时期取得的成就相关，主要在文学、艺术、数学、物理学、建筑学等方面。
世俗教育目的和内容的改变，让普通民众都有了受教育的机会，根据自身优势转向发展，世俗学校也便应运而生。其实在宗教教育时期，一些传统世俗学校就已经存在了，它们脱离教会的掌控，在夹缝中生存着。随着文艺复兴的开展，这些世俗学校得到进一步发展，成为具有世俗教育属性的世俗学校。
这些学校大多是工商业学校或者是城市学校，因为要在实力强大的教会控制下保留下来，确实需要很大的能力。
但自教会势力被推翻后，开始出现了一些新型世俗学校，这些学校更加体现人文教育的理念，，如培养数学、物理、文学艺术方面的人才，这些学校大多属于公办，这就意味着平民百姓也能够接受教育。无论是传统世俗学校还是新型世俗学校都是在世俗教育的影响下诞生的，都为文艺复兴运动做出了贡献。
文艺复兴时期，教育世俗化的发展，提高了民众的识字率，提升了社会文化的整体水平，对欧洲政治、经济、社会等方面都产生了一定的影响，但由于宗教教育早已深入人心，教育的世俗化也是在夹缝中顽强生存
政治方面，哲学上说“社会存在决定社会意识，一定的社会意识又会反作用于社会存在”，教育就是一种社会意识，在教会统治被压制下出现，因此它的出现也会进一步打击封建基督教会的势力。
经济方面，世俗教育本身就是在资本主义萌芽成长时期出现，世俗教育中出现的传统世俗学校，其教育目的就是培育从事商业的人才，商业精英逐渐增多，从而促进欧洲商品经济的发展，进一步壮大欧洲资产阶级。
社会方面，文艺复兴时期，欧洲整个社会正处于转型期，教育所涉及到的领域有限，学校数量也很少，社会整体文化水平较低。自教育世俗化后，受教育对象大众化，世俗学校数量增加，不再仅局限于上层教士，普通大众也能读书写字，民众识字率大有提高，社会整体文化水平也得到提升。
世俗教育的快速发展尽管对欧洲政治、经济、文化、社会等方面都产生了积极影响，但仍然出现了反世俗教育力量的出现。与世俗教育相对应的就是宗教教育，两种力量此消彼长。
文艺复兴之前，宗教教育一直占据主导地位，且占据时间较长，甚至已成为全民教育，世俗教育发展时间较短，虽然这种趋势扩散到整个欧洲，但还未完全世俗化，其影响力也还没有传播至整个欧洲成为全民教育。
两种教育还有学校方面的争夺，尽管世俗教育已经建立了多所世俗学校，但基督教会建立的教会学校依然存在，不可避免的是两者学校控制权的争夺。再者，学校内部的教育目的和教育内容也出现差异，宗教教育要求学习宗教礼仪和古典文化，世俗教育要求学习新知识，新思想，这便使这两种教育更加水火不容。
文艺复兴时期本身就是欧洲社会的转型期，是连接欧洲中世纪和近代社会的桥梁，所以其教育的世俗化更是一个复杂艰难的过程。
宗教教育处于主导地位的长期性，广大民众接受教育的漫长性，基督教会手段的残酷性，更是加剧了教育世俗化的困难。但不得不肯定的是，教育的世俗化是欧洲发展的必然趋势，因为它是在特定的历史时期下诞生的，拥有一定的政治、经济、社会基础，在夹缝中仍然能够顽强生存！
参考文献：《西方教育史》 、《西方人文主义传统》、《社会转型时期的西欧与中国》、《文艺复兴书信集》 、《 中世纪英国民众文化研究状况》 、《西欧中世纪后期的知识转播》
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