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文：文史栈桥
引言
体育，是人类一种自我提升的方式，是人类抗争大自然的一种训练，也是生命进行自我保育的一种方法。在人类的历史上，体育一直与个体生命的一切息息相关。它不仅关乎与人类的德育和智育，还是一种神圣的将人们生命最自然展现的形式。
在古希腊时期开始，体育的起源与神话息息相关，是人类对自然秩序的敬仰，对生命之源的追求。随着体育思想的不断发展，体育教育思想也随之不断进步，不过他们共有的宗教与神学的思想教学思想不曾改变，从体育的教育方式看，体现了理论与实践的统一，体育是人体进入大自然的一种方式。而体育的教育，也是以人类德性提升为核心的一种教育培养方式，对日后的体育教育思想有着重要启示。
一、古希腊的早期，人类的体育教育思想，是来自于人类对自然秩序的敬仰之情，是人类冲破生命法则中的苦难，体验到的美好之情。古希腊早期的体育教育，起源于神话，也体现了人们对于“英雄”和“德性”的追求
在古代人看来，生命的无常且异常沉重的，因为他们不得不面对生命的消亡。在古希腊的体育起源中，神话占据了重要的地位，它直接面对了死亡与苦难，用这个沉重的主题开启了人们对于自然和秩序的追求。
体育，正是人们追求自然和生命可能性的一种方式。人们开始追求如何让有限的生命变得更加强而有力，而那些神话中的英雄们，塑造了古希腊人的人生理想。
科西尔·鲍拉是这样概括英雄的：
“英雄是实现人类愿望的斗士，即突破人性弱点所难以承受的阈限，去追求更为完整更有活力的生命。”
古希腊最著名的英雄，体育的守护神，是宙斯之子赫拉克勒斯，他引导人们如何自觉的面对自然与生死，在神话中，他的选择是不依靠权势放纵享受人生，而选择了通过苦难来获得德性的一种方式，去警醒世人。
而古希腊所谓的德性的根本是“强而有力”，这与我们传统文化中的德性有很大区别。而强而有力，就是体育教育发展的根本追求。
竞技体育的出现，也是古希腊体育慢慢从神话走出来的一个标志，是伴随着城邦发展而来的。古希腊的贵族们，他们追寻的正是这种“德性”的传统，并将其当做信仰，希望可以通过这种生活方式提高深信的能力，达到人性的卓越与完美。
在那时的希腊，体育竞技被赋予一种神圣的力量。甚至是葬礼中，也会有竞技的赛会，人们认为那是对逝去英雄最好的怀念。
在古希腊的文化发展历史中，体育是教育中的重要一环，它不仅能让人们强身健体，也是民众精神力量的催化剂，让当时的民众更加追求“德性”的塑造，获得更高的更有力量的身体。
在斯巴达，人们为了生存竞争，而进行体育锻炼，孩子在出生后就会被筛选，看是否适合参与体育教育。而在雅典则是为了提高民族的思考能力和传统教育而发展的体育。
二、古罗马时期的体育教育思想，有着浓浓的世俗价值。虽然古罗马的体育曾经达到过世界的顶峰，但是他也具有自己独特的落后性。古罗马人心中的体育，远不及古希腊，具有神圣的价值
古罗马帝国，曾经是西方奴隶制发展的快速时期，政治上的统一和经济上的发达，让古罗马的文化也得到了很大的发展，呈现了一种海纳百川，万源归宗的气魄。
在这种特殊的社会环境下，宗教的发展也呈现了十分蓬勃的状态。与其相辅相成的，宗教相关的各种文化活动和祭祀，在社会各个层面接连不断。在这个时候，体育已经不再像古希腊那种，充满了神圣的光辉，而成为了宗教活动中的一个组成部分。
在古罗马的时候，竞技体育用场都是依附于宗教活动开始的。古罗马的人们对宗教活动十分的期盼，每年都会举行大量的庆典或祭祀。如谷神节、花神节、太阳神节、奥古斯都节等等……
《古罗马人的欢愉》一书中，有这样一段描写：
“古罗马人企盼节庆期间能有名目繁多的娱乐活动，据我们考证，这些娱乐活动以前是宗教活动，兴起的时间可以追溯到遥远的古代。”
这些娱乐活动，就包含了体育竞技。在举行经济表演之前，往往会有一个盛大的祭祀，浩浩荡荡的祭祀队伍穿着特有的衣服，抬着祭祀用的牲畜，一路走下卡庇托山，走到罗马广场，完成了祭祀活动，竞技比赛才得以开始。
这时候的竞技体育，往往是当权者用来讨好当时民众的举动，而其出现又往往伴随着宗教祭祀仪式。所以当时的体育，带有浓浓的宗教色彩和娱乐意味。
在古罗马人的心中，体育是一种茶余饭后的消遣娱乐活动，他们建立了大量的公共浴场和健身中心，人们可以在公共浴场中游泳，在健身中心举哑铃。而体育比赛这个时候除了宗教意义，更多的也是突出观赏性的体育类活动。
体育教育在当时也失去了神圣的意味，没有了人与自然的灵魂契合，更多的掺杂了世俗价值。古罗马的体育教育的核心，蕴含着古罗马的社会精神和道德理想。追求的主要还是通过体育锻炼达到人身体的健康，并且追求精神上的娱乐。
三、欧洲中世纪的整体思想，都受到基督教的控制，所以体育不例外的受到了宗教的桎梏。当中世纪社会“轻肉体、重精神”的主流价值观形成，体育就成了满足人们欲望的一种重要手段
欧洲中世纪，是封建社会形成和发展的一段关键性时期。而这个时期，可以称之为体育历史上的一段黑暗时代。在中世纪的欧洲，基督教实现精神统治，在人们心中占据重要地位，在政府中教权大于王权的情况时有发生。所以当时的体育发展也毫不例外的受到了基督教的影响，在很长一段时间内，处于停滞不前的状态，甚至还有倒退的趋势。
在基督教认为，人是天生有罪的，他们的罪行来自于亚当和夏娃，他们吃了禁果，产生了罪恶的结晶。所以肉体就是罪恶之源，一切欢乐和幸福都是应该被鄙视的。
只有轻视肉体，信仰上帝，才能得到灵魂的救赎。因此在这种肉与灵分离对立的观念影响下，体育这种通过肉体娱乐达到精神满足的游戏自然就被否定。
教会认为，竞技体育是违背上帝旨意、违背基督教义的活动，任何形式的体育活动都应该受到禁止。所以在中世纪的欧洲，学校是没有体育这一学科的。教会要求学生们只能学习《圣经》与基督教的神学，学生们不可以进行与身体相关的活动，否则就会受到严厉的惩罚。
由于禁欲主义在欧中中世纪初期和中期的思想垄断，体育运动也遭到了前所未有的艰难困境。欧洲中世纪后期，随着东西方文化的不断交流和融合，传统的宗教观和世界观也带来了新的冲击。骑士是中世纪欧洲发展的一个重要阶层，在当时拥有更高的社会地位。
在欧洲步兵革命之前，骑士一直是军事上的主要力量，在政治和军事领域有着很高的话语权。尤其是十字军东征时期，骑士成为了宗教的代表。与以往的欧洲传统教育理念不同，骑士阶级更注重身体素质的培养。
竞技和体育，在骑士教育中占据着重要的地位。骑士阶级们注重的“七技”，正是将教育付诸于体育中，为了战争和竞技而服务的。而骑士教育也跟宗教教育一起，构成了当时欧洲教育的基础。
陈宁在《游侠及其产生背景》一文中提到：
“教堂的钟声交织着骑士的马蹄声，谱成了中世纪教育的基调。”
在这种社会前提下，体育运动重新被人们所认识。人们的教育思想也从“轻肉体、重灵魂”逐渐发展为“灵肉结合”的观念。虽然欧洲当时的体育运动，仅仅是在骑士阶层的特点人群中得到复兴和发展，但是对于欧洲中世纪，还是有一定的感召作用，证明当时的体育教育并非一片黑暗。
从古希腊的体育教育，到欧洲中世纪的体育教育，这一系类的思想演变，可以看出虽然体育教育的目的与核心并不相同，但是每个时代还是有其共同的特征存在的。
每个时代的人们都认为体育，是人的肉体进入自然世界的一种方式，而体育，也正是人们培养自己德性的一种方式。德性的追求，就是人们对待更强大体魄的一种追求。
尽管随着时代的发展，体育教育的认知越来越偏向狭隘和实用性，带有浓厚的时代色彩，但是其精神内核一直没有改变。也正是这种对强大能力的渴望，才让体育在千百年来，一直被人们所重视。它的变化过程，也带给人们很多的历史借鉴和启示。
参考历史文献：
《古罗马人的欢愉》
《论欧洲中世纪的体育文化》
《古希腊风化史》
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